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　　農村酒席場(chǎng)合并不少，而且規矩繁多。這還是現在少了，以前的規矩更加多，第一個(gè)菜上什么，上幾個(gè)菜，魚(yú)頭魚(yú)尾巴對著(zhù)誰(shuí)，這都有嚴格的規定?，F在這些都已經(jīng)漸漸變少，但這個(gè)酒席座次的位置仍然很?chē)栏?，同時(shí)這也是很?chē)烂C的一件事?，F在的年輕人有的并不知道，那么就難免會(huì )鬧出笑話(huà)。

　　這樣的例子比比皆是。比如我們去吃席，有的年輕人去了后，也不管什么桌子擺放位置，更是不由分說(shuō)坐到了擺好的桌子邊上，完全不管這張桌子應該什么人坐和面向是什么地方。

　　不管是規矩還是禮數，這樣做都是不對的，酒席上擺的桌子，和什么人桌都是有規矩的。但由于各地風(fēng)俗不一樣，所以宴席的規矩也各有不同。但有一點(diǎn)可以明確，每個(gè)地方的宴席上都是有“上座”的，也就是上席。

　　在豫北農村，這個(gè)上席很多地方都是舅舅坐，這不免讓不少人不解，咋這個(gè)舅舅這么高的禮遇呢？怎么舅舅輩的威望這么高呢？其實(shí)，這里面有著(zhù)深層的親情原因，娘親舅大就是這么來(lái)的，這個(gè)舅舅的威望可不是什么人給的，而是從古代就傳下來(lái)的一種親情規矩。

　　我們都知道，以前每家每戶(hù)弟兄姐妹都多，這些人小時(shí)候可能會(huì )打鬧，甚至是鬧出大矛盾?？墒撬麄冮L(cháng)大后，各自成家后，就由兄弟姐妹成為了親戚，各自組成了家庭，他們小時(shí)候哪種一起生活，一起打鬧的日子就再也不會(huì )有了。

　　那同樣，一個(gè)女人外嫁后，她如果是在婆婆家受了欺負，或者是在婆婆家出事了，她是沒(méi)有別的地方能去的，只能回到娘家去找人來(lái)幫自己，受了委屈也是同樣，也只有娘家人能幫她出氣。

　　所以，很多女人一生氣就回娘家不是沒(méi)有道理的，從古代一直延續到了現在。那這個(gè)能幫媽媽出氣的娘家人會(huì )是誰(shuí)呢？是姥姥和姥爺嗎？并不是的，他們都已經(jīng)上歲數了，就算是有心也無(wú)力，有的身體不好，這些委屈和吵鬧都是要背著(zhù)他們的，因為害怕他們因為生氣發(fā)生危險，能不讓他們知道盡量就不讓他們知道。

　　所以這個(gè)娘家人的重任非常自然的就落到了舅舅身上，舅舅是媽媽的哥哥或者弟弟，是媽媽的依靠。有的脾氣火爆舅舅，過(guò)來(lái)打姐夫的事也時(shí)有發(fā)生，就為了給姐姐或者妹妹出口氣。

　　那同樣，身為媽媽的孩子，尊重媽媽的同時(shí)，也應該尊重舅舅，因為他保護著(zhù)媽媽不受委屈，他也是媽媽在彷徨無(wú)助時(shí)的主心骨，我們常說(shuō)尊重舅舅，其實(shí)也是在尊重自己的媽媽。而舅舅在酒席上代表的是外婆家，同時(shí)也是尊重外婆家。

　　我們?yōu)槭裁匆@么說(shuō)呢？因為姥姥和姥爺他們年齡大了，他們都會(huì )先媽媽和舅舅離開(kāi)人世，而媽媽和舅舅舅兩個(gè)就是維系這份親情的線(xiàn)。媽媽如果在，那么家就在。舅舅如果在，那么外婆家就在，那些表弟，表妹什么的，就一直親著(zhù)，大家還是親戚?？梢坏┚司撕蛬寢尪既ナ懒?，那這份親情也就漸漸的疏遠了。因為表弟和表妹還有自己都會(huì )各自成家，你們之間沒(méi)有直接的血緣關(guān)系，有直接血緣關(guān)系的媽媽和舅舅都不在了，這親戚關(guān)系也就在斷裂邊緣之上徘徊著(zhù)。

　　這讓我們聽(tīng)著(zhù)似乎是有些傷感的，但這卻是不折不扣的實(shí)情。

　　所以，在酒席上，總是要給舅舅留一個(gè)上席，因為他是媽媽的主心骨，也是媽媽的依靠，還是媽媽的親情維系，同時(shí)，也是媽媽這邊對娘家人的尊重和重視。

　　寫(xiě)在最后：我們農村常說(shuō)的一句話(huà)就是娘親舅大，尊重舅舅，其實(shí)就是尊重自己的媽媽。而一個(gè)尊重媽媽的人，是不會(huì )跟自己的舅舅鬧矛盾的。我們看過(guò)很多農村人，天不怕地不怕的，就怕自己舅舅，這不是沒(méi)有道理的，這是一份天然的尊重，一份融在血液里的親情。不管任何人，如果不知道尊重自己媽媽最親近的人，那么他也不會(huì )尊重別的人，這樣的人，同樣也是不會(huì )得到別人尊重的！。。